Skopri min INT
Aħna Agostinjani
Nixtiequ nimxu miegħek il-mixja tal-ħajja bl-isfidi u l-mistoqsijiet li ġġib magħha.
Skopri min aħna… skopri s-sejħa li Alla għandu għalik
Musbieħ għal riġlejk
1. Desire and attraction
You don’t need to over-analyse your life, looking for conclusive signs in every mood or event. This can become an obsession, and even a superstition, like reading the tea leaves or the horoscopes. When you stand back and take a look at the big picture, perhaps a pattern emerges, and you sense that you are being drawn in a particular direction. Usually, you don’t really need more signs, you just
Each vocation in the Church…
Each vocation in the Church has its origin in the compassionate gaze of Jesus, who forgives us and calls us to follow Him. — Pope Francis (@Pontifex) April 17, 2016
Vocation as a call to a concrete ‘state of life’
Vocation as a call to a concrete ‘state of life’ – Christ has always called some people to follow him in concrete ways, by giving them a more specific vocation. In previous generations, the word ‘vocation’ would only have been used to describe the lives of priests and religious – because these people had in some sense been called ‘away’ from an ordinary life to a life of celibacy and
4. Skills
Skills – What are you good at? What are your gifts and skills and aptitudes? Not just your qualifications (although these are often relevant) but your gifts of character and personality too. How could you best use all that God has given you and make a difference? How to Discover your vocation – Stephen Wang
Għalliema
Saċerdoti
Missjunarji
Reliġjużi
Agostinjani
Skopri min AĦNA
Twaqqafna bħala Ordni Agostinjan fl-1244 meta l-Papa Innoċenz IV ġabar flimkien diversi komunitajiet ta’ eremiti fl-Italja u f’Malta ilna preżenti mis-seklu 14.
Aħna nimxu fuq il-passi ta’ Kristu u Santu Wistin.
Aħna naqdu lil Alla u l-poplu tiegħu f’diversi ministeri bħala saċerdoti, għalliema u missjunarji.
L-istejjer tagħna
Augustinian Heart Blog
The City of God
Saint Augustine is often regarded as the most influential Christian thinker after Saint Paul, and City of God is his masterpiece, a cast synthesis of religious and secular knowledge. It began as a reply to the charge that Christian other worldliness was causing the decline of the Roman Empire. Augustine produced a wealth of evidence to prove that paganism bore within itself the seeds of its own destruction. Then he
Alla magħna! – Kien, għadu u jibqa’
Alla magħna! – Kien, għadu u jibqa’ Hemm tradizzjoni li tgħid li f’Ġerusalemm hemm marka tas-sieq ta’ Kristu ta’ qabel ma tela’ s-sema – l-aħħar marka li ħalla fuq l-art. Kemm hi vera jew le, kulħadd jista’ jkollu d-dubji fuqha.. Anke jekk ninsew il-marka ta’ sieq Kristu fuq il-blata tal-Axxensjoni, il-mistoqsija xorta tibqa’ tidwi: Kristu ħalla xi marka fid-dinja biex juri li rifes fuq il-blata li ngħixu fiha? Liema marka
reġgħu lura, isebbħu u jfaħħru lil Alla
Fl-ewwel jum tas-sena il-knisja tiċċelebra l-festa ta’ Marija Omm Alla, privileġġ uniku ta’ Marija. Fit-tieni qari, San Pawl jgħidilna li permezz tat-twelid, l-mewt u l-qawmien ta’ Ġesu’, aħna issa m’għadniex aktar ilsiera iżda ulied. Quddiem dan, wieħed jirrifletti kemm il-bniedem huwa prezzjuż quddiem Alla, tant li għollieħ għall-istat ta’ iben. Alla ma ġiex fid-dinja biex joħdilna xi ħaga, iżda biex jagħtina. Alla m’għandu bżonn xejn minn għandna, huwa l-bniedem li
Alla mhux indifferenti lejn id-dinja – għaliex aħna qegħdin inkunu indifferenti?
Għandna raġel għani. Kien jagħmel ta’ bi ruħu li lil Lazzru ma jafux jew li mhuwiex jarah. Imma meta dan ir-raġel l-għani miet u kien fi stat ta’ tbatija lil Lazzru jsejjaħlu b’ismu meta lil Abraham jgħidlu: “Ibgħat lil Lazzru…” Dan mela kien id-dnub ta’ dan ir-raġel sinjur: mhux għax kien sinjur, mhux għax kien jiekol tajjeb u jilbes sabiħ, imma għaliex fil-għana tiegħu għalaq għajnejh għal min kien qiegħed
Awguri!
AWGURI Illum qegħdin nagħlqu kapitlu u niftħu ieħor. Ħares lura u rringrazzja lil Alla Ħares ‘il quddiem u afda f’Alla Ħares madwarek u aqdi lil Alla Ħares ġo fik u sib lil Alla BARKA Fl-ewwel qari naraw kif il-Lhud ifakkru r-relazzjoni tagħhom mal-Mulej għaliex jiftakru li l-Mulej ibierikhom, jixħet id-djia ta’ wiċċu fuqhom u jimlihom bl-imħabba. Din hija l-istedina li l-Mulej qiegħed jagħmlilna llum fl-aħħar/bidu tas-sena.. biex nħalluh fiċ-ċentru ta’
agħtuhom intom x’jieklu…lest tagħti l-ftit tiegħek?
Id-dixxipli jduru fuq Ġesu’ biex jibgħat lin-nies lura , għax rawha xi ħaġa kbira, xi ħaġa diffiċli li n-nies li kien hemm jibqgħu magħhom mingħajr ikel u post tajjeb fejn jistrieħu… Imma Ġesu’ jemmen fihom, jemmen f’dak li għandhom, fil-ftit li jistgħu joffru – agħtuhom intom x’jieklu… L-ewkaristija tħeġġiġna biex nagħmlu l-parti tagħna anke jekk hija żgħira u tista’ tidher insinifikanti…nistgħu nwasslu lil Kristu lil oħrajn…imqar b’xi ħaġa żgħira… Ipprova
Mistoqsijiet Komuni
Ġejna mwaqqfa bħala Ordni Agostinjan fl-1244 meta l-Papa Innoċenz IV ġabar flimkien diversi eremiti fl-Italja u f’Malta aħna preżenti sa mis-seklu 14. Aħna nimxu fuq il-passi ta’ Kristu u Santu Wistin u naqdu lil Alla u l-poplu tiegħu f’diversi ministeri bħala saċerdoti, għalliema u missjunarji
F’Malta aħna preżenti f’6 komunitajiet: il-Belt Valletta, ir-Rabat, Ħal Tarxien, Tal-Pietà, Paceville u r-Rabat Għawdex.
Dawn huma t-tliet differenzi prinċipali bejn il-qassisin u l-patrijiet:
1. Fejn jgħixu
Il-qassisin iservu f’lokalità partikolari fid-djoċesi jew arċidjoċesi. Normalment, l-isqof jassenjahom f’parroċċa, fejn jgħixu b’mod indipendenti u jaħdmu mal-komunità tal-parroċċa. Kultant jgħixu ma’ saċerdoti oħra li jaqdu fil-parroċċa tagħhom, iżda kull wieħed jista’ jkollu l-proprjetà tiegħu.
Saċerdoti li huma f’ordni reliġjuża mhumiex assenjati għal djoċesi partikolari. Minflok, is-superjur tal-ordni (il-Pirjol Provinċjali) jgħid lis-saċerdot reliġjuż fejn se jgħix biex iwettaq il-ministeru tiegħu. Jista’ jkun f’belt differenti, jew saħansitra f’pajjiż differenti. Saċerdoti reliġjużi jgħixu flimkien f’komunità u jaqsmu kollox flimkien.
2. Il-missjoni tagħhom
Il-qassis huwa ġeneralment imsejjaħ biex jaqdi fil-parroċċa tiegħu, jiċċelebra l-quddiesa u jamministra s-sagramenti lill-parruċċani, fosthom il-magħmudija u r-rikonċiljazzjoni. Fl-istess ħin, imexxi l-parroċċa billi jieħu deċiżjonijiet amministrattivi u finanzjarji. Barra minn hekk, il-qassis jaqdi l-bżonnijiet pastorali partikolari tal-parroċċa tiegħu, bħalma huma jżur il-morda u jakkumpanja spiritwalment lill-parruċċani.
Min-naħa l-oħra is-saċerdoti reliġjużi jistgħu jaħdmu f’varjetà wiesgħa ta’ ministeri inkluż parroċċa, fl-istess ħin huma wkoll jamministraw is-sagramenti u jiċċelebraw il-Quddiesa. Il-ħidma tagħhom tiddependi mill-kariżma tal-ordni reliġjuża tagħhom, li tirreferi għall-ispiritwalità u l-kariżma partikolari li għalih l-ordni twaqqaf. Il-ministeri jistgħu jinkludu t-tagħlim, il-ħidma mal-foqra, l-assistenza lill-anzjani, it-tmexxija ta’ ħajja kontemplattiva ta’ talb, u ħafna aktar.
3. Il-wegħdiet li jagħmlu
Is-saċerdoti kollha jagħmlu impenn importanti u uniku lejn il-Knisja meta jiddeċiedu li jidħlu fis-seminarju u meta jiġu ordnati. Imma hemm xi differenzi fit-tipi ta’ wegħdiet li jagħmlu l-qassisin, u meta jagħmluhom. Il-qassisin jagħmlu tliet wegħdiet lill-isqof fl-ordinazzjoni tagħhom:
- Jitlob kuljum il-Liturġija tas-Sigħat
- Li jobdi lill-isqof
- Li jgħix ħajja ta’ ċelibat
Saċerdoti reliġjużi jagħmlu wegħdiet solenni temporanji qabel l-ordinazzjoni tagħhom bħala parti mill-formazzjoni tagħhom.
Wara perjodu ta’ snin, skond l-ordni, huma jagħmlu wegħdiet solenni finali. Dawn il-wegħdiet, huma meħuda minn aħwa reliġjużi, nisa, u rġiel. Dawn huma t-tliet kunsilli evanġeliċi:
- Faqar
- Kastità
- Ubbidjenza
Is-saċerdoti Djoċesani u s-saċerdoti reliġjużi huma rigali mill-isbaħ li Kristu tana fil-Knisja tiegħu, u bil-modi separati iżda kumplimentari tagħhom, jgħinu lill-Knisja tiffjorixxi.
Illum nitolbu b’mod speċjali għall-vokazzjonijiet għas-saċerdoti djoċesani u reliġjużi, u għall-vokazzjonijiet kollha għall-ħajja kkonsagrata.
Il-wegħdiet reliġjużi huma wegħdiet qaddisa. Huma jirriflettu stil tal-ħajja u impenn profond ta’ mħabba. Wara perjodu ta’ formazzjoni, il-membri ta’ komunitajiet reliġjużi rġiel u nisa, jistqarru pubblikament dawn il-wegħdiet ta’ faqar, kastità u ubbidjenza.
Il-wegħdiet reliġjużi jeħilsu bil-ferħ persuna biex tgħix għal Alla u permezz ta’ dik l-ewwel imħabba fis-sagrament tal-magħmudija taqdi lill-oħrajn bl-imħabba u tagħti xhieda tal-fedeltà, il-mogħdrija u l-kura ta’ Alla għal kulħadd.
Il-faqar hija l-wegħda li tistedinna ssejjaħna biex ngħixu fis-sempliċità. Aħna niddependu fuq il-ġenerożità tal-benefatturi tagħna u nimpenjaw ruħna li ngħixu f’komunità li tipprovdilna l-affarijiet materjali u finanzjarju tagħna. Il-vot tal-faqar huwa stedina biex nimxu wara Ġesù billi nħallu warajna l-ġid materjali minħabba s-Saltna tas-Smewwiet.
Il-kastità hija virtù personali – li tħobb lill-oħrajn b’mod xieraq bħala persuna ċelebi. Il-kastità hija stedina biex nirrinunzjaw iż-żwieġ u l-attività sesswali. Hija wkoll forma ta’ imħabba profonda ta’ sodisfazzjon kbir. Mhux kollox sagrifiċċju…. L-Agostinjani jieħdu sehem fl-imħabba intima u kasta tal-familja, il-ħbieb, u dawk li naqdu fil-ministeru.
L-ubbidjenza hija l-wegħda li nagħtu rispett lis-superjuri leġittimi tagħna. Is-superjur lokali tagħna jissejjaħ Pirjol, u għandu r-responsabbiltà għall-komunità lokali. Il-komunitajiet lokali huma organizzati fi Provinċji, immexxija minn Provinċjal. Il-Provinċjal iservi bħala l-Ordinarju, li jfisser li l-Provinċjal jieħu ħsieb jassenja fejn jgħixu u jaħdmu r-reliġjużi tal-provinċja.
Ir-Regola ta’ Santu Wistin tinkorpora l-prinċipji bażiċi tal-ispiritwalità Agostinjana tal-ħajja komunitarja reliġjuża. Din ir-Regola ta’ Santu Wistin inkitbet madwar is-sena 400.
- Dixxerniment
- Pre-novizzjat
- Novizzjat
- Voti Sempliċi
- Voti Solenni
- Ordinazzjoni djakonali
- Ordinazzjoni saċerdotali
Staqsi billi tidħol f’kuntatt magħna permezz ta’ din il-paġna, jew tkellem mad-direttur tal-vokazzjonijiet.
Skopri min AĦNA u skopri min INT
Aħna noffru ukoll il-possibilità li żgħażagħ, jgħixu flimkien mal-komunità f’Tal-Pietà għal ftit jiem, fejn ikunu jistgħu jaqsmu l-ħajja tagħna mibnija fuq l-esperjenza tal-ewwel Komunità Nisranija.
Matul dawn il-jiem, ikollhom iċ-ċans iduqu ftit mill-ħajja tagħna billi jaqsmu magħna t-talb, l-ewkaristija, l-ikel, il-ħidma, il-mument ta’ rikreazzjoni u partikolarment il-ħidma tagħna lejn ħutna fil-Knisja.
Fuq kollox aħna naqsmu flimkien is-sabiħ ta’ kull persuna bl-istorja partikolari billi niċċelebraw l-esperjenza u l-kwalitajiet ta’ kull wieħed minna.
Ejja nimxu flimkien.
Nixtiequ nisimgħu l-istorja tiegħek.
Jekk trid aħna lesti nakkumpanjawk u flimkien miegħek nibdew vjaġġ ta’ tiftix għas-sejħa u l-pjan sabiħ li Alla għandu għalik.
Imla din il-form t’hawn taħt u tkellem mad-direttur vokazzjonali tagħna.
"*" indicates required fields